众里“寻”他千百度 ——读《青玉案·元夕》

读《青玉案·元夕》，刚开始读，并没有觉得好来，但是读到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，不禁暗自叫好。这三句历来为人们所称诵，最著名的莫过于王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”后人也借此把它发扬到其他的领域里。在谈及此三句时，大家甚至忘了它的出处。

实不知，如果没有回到原诗中去品读，恐怕难以领略诗句的真正魅力。这三句诗，单独来看，已经是诗中至品了，但你放回诗中，才能品尝出这诗中至品的百般滋味，就如那水草，放在水中，才灵动润泽，甚至那水也丰富多彩起来。“众里寻他千百度”，只有放在原词里，你才能读到词人寻觅的不易。在寻觅的过程中，词人经历了三个阶段：

一、于“众里”寻，只见纷扰喧哗

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。”这“众里”，指的是什么呢？从字面意思看，是指人群里。我们不妨联系整首词看看。词的标题是《元夕》，元夕就是中国传统节日元宵节。纵观全词，我们发现除了最后三句，词的上片和词的过片都在描写元夕。词人笔下的元夕是怎样的呢？

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”这三句描写了元宵之夜的花灯和焰火，东风即春风，一夜之间，花灯满树，仿佛是春风一夜吹放的，这里巧妙地化用唐朝词人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，写出元宵节里花灯不仅多，而且出现之快，给人惊喜之感；春风不仅吹开了树上的灯花，而且还吹落了天上如雨的星星，把焰火比作雨和星星，不仅写出了焰火之多，也写出了焰火之灿烂。“宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这里没一字写人，但我们可以感受到上至达官贵人，下至平民百姓在节日的狂欢。“宝马雕车香满路”，用借代的手法让我们看到达官贵族驾着宝马雕车，穿着华丽服装携家出游。“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”中“动”、“转”、“舞”这三个动词让我们深切感受到百姓在元宵佳节通宵达旦地载歌载舞、赏灯舞灯的情景。

因此，“众里”联系全词来看，表面上是指繁华、喧闹的元宵佳节，这是“词人”寻找的大环境。词人游走在灯火灿烂、载歌载舞、人群攒动的元宵佳节里，眼睛、耳朵和鼻子，无一不被这繁华热闹所包围和充斥。然而，词人意不在此，他自有他的寻觅，他想要的在“灯火阑珊处”。在词人的笔下，“众里”已经富有暗示性和象征性。它暗示着那个众人所追求的纷扰喧哗的世界，与“灯火阑珊处”所代表的冷清寂静的世界形成鲜明的对比。

二、于“盛装女子”处寻，只见凡尘世俗

“众里”的纷扰喧哗世界并不是词人的所寻觅的，他继续在众人里游走。这次他看到的是一群女子。“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”美人头上都戴着蛾儿、雪柳、黄金缕等各色各态的亮丽的饰物，笑语盈盈地走在大街上，身上香气飘洒。这群女子盛装打扮、笑语盈盈、暗香袭人，萦绕在词人的眼前。他在一个纷纷扰扰的世界里看到了一群美人。

自屈原开始，中国诗词就有了“香草美人”的写法，“灵修美人以媲于君”（汉代王逸《楚辞章句》），“美人”不仅仅限于君王，而是作者理想化的象征者。在纷扰喧哗的世界里，词人寻到了一群美人，离理想似乎近了，但是这并不是词人想要寻找的美人。浓妆艳抹的美人代表着那与词人内心相抗衡的凡尘世俗，并非词人想要寻觅的“那人”。

三、于“灯火阑珊”处寻，终得独立佳人

穿过了灯火璀璨、鱼龙灯舞、众人狂欢的街市，经过一群盛装打扮、笑语盈盈、暗香袭人的美人，终于在那“灯火阑珊”处，灯火熄灭的时候，人群消散的尽头，遇到了“那人”。“那人”首先一定是个女子。众所周知，元宵节，除了观灯团圆之外，在古代，也是是情人节。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后”，欧阳修在《生查子》里极尽了元宵佳节的浪漫。再者，从词人寻觅的过程来看，那人也是个女子，一位与众不同的女子。这是一位怎样的女子呢？从词的最后一句我们知道，那人处在“灯火阑珊处”，可知她所处的环境是冷落凄清寂静的，与前文所描写的热闹繁华截然不同，想必她与元宵佳节里的众女子也尽然相反。众女子盛装打扮、欢声笑语，此女子定是素雅高洁、内敛沉静了。我们可以想象她素面朝天、一身素净衣裳，静静地伫立在灯火零落之处。

这女子隐喻着词人自己，一直以来孜孜不倦、梦寐以求的自己。联系诗人和背景，我们知道，辛弃疾一生以恢复中原为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，他把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。无论是出生在金国的土地上，还是主和声起的朝廷里，或是因饱受排挤而只能在地方当官或隐居赋闲，他这一辈子都不愿意向周围的环境妥协，异常坚定自己的立场。所以，“那人”就是不慕繁华、孤高淡泊、超群拔俗的诗人自己啊。

生命，本就是一个不断寻找的过程。词人不断地在寻觅着内心的自我，他的眼光从元宵夜里的繁盛灯光和璀璨烟火落到了人的身上，从达官贵人、平民百姓的身上转移到一群女子的身上，他不断地寻觅着，直到“那人”出现在他的视线里。在词的结构安排上形成了一条寻觅的线路：热闹元夕（整体）——盛装女子（部分）——那人（个体）。上片写整体上所感受到的热闹繁华的元夕，到了过片把重心转到部分盛装女子上，最后把焦点聚集在一个人身上。“蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”，这是怎样的惊喜啊！然而这惊喜着实来之不易。“众里寻他千百度”，“度”，次的意思。词人是在“众里”寻觅了千百次啊。一次又一次，在繁盛的灯光里，在璀璨的烟火里，在宝马雕车里，在舞动的鱼龙里，在笑语暗香里。词人把元宵佳节描写得越是繁盛，越是让人觉察到寻找之难。没有最后三句，你体会不出前面的好来；但没有前面的层层铺垫，千百次地寻找，也终难领略“蓦然回首”的惊喜和欣慰来。