高职学生思想意识状态的观察与思考Observations and Reflections on the Ideological State of Higher Vocational Students

前沿

马克思主义认为，意识形态是与社会政治和经济直接相关联的思想、关联、概念的总和，意识形态是上层建筑的组成部分，是社会生活的一个侧面反映[1]。毛泽东同志曾经说过“要推翻一个阶级的统治，建立起政权，要先造舆论，做好意识形态方面的工作，革命和反革命阶级也是这样。” 这段话虽然产生于“以阶级斗争为纲”的年代，但从方法论上说，其理论意义和现实意义都是非常深远的[2]。这个从小的方面来讲就是个人意识形态问题，大的方面来讲就是涉及到国家安全层面。

目前，随着高校是东西方思想文化汇集的主阵地，而西方势力不断渗透中国高校思想意识形态，他们渗透的主要渠道和重点领域是在高校新闻传播及人文社科领域。国内大多数专家主要集中研究在本科院校学生的意识形态，很少对高职院校学生意识形态进行研究。高职教育是高等教育的重要组成部分，为我国社会主义现代化建设提供了大量的技术技能型人才，并且高职院校的学生人数与本科院校人数不分伯仲；因此，高职学生同样是国家非常重要的资源，肩负着社会主义建设历史的责任[3] [4]。有必要探究高职学生思想意识形态。

1、对象与方法

1.1研究对象   

对湖南机电职业技术学院的学生开展了“中西文化问卷调查”，样本总数为1000份，学生成分构成情况如表1所示。

表1 调查学生情况

1.2研究工具   

采用自编问卷《中西文化调查问卷》，问卷组成形式选择题30，问答题30，开放式问题2个。从观念、行为、心态三个主要方面对高职学生的思想意识形态进行调研。

1.3研究方法   

采用以问卷调查为主，样本抽样，随机学生访谈、和查阅文献等等方式进行辅助，通过应用matlib软件进行数据处理。在问卷调查结束后，随机选取的20名学生进行一对一的开放性访谈，主题是“西方文化思潮传播”。

2、调研结果分析

2.1认同传统文化占主流

主要表现在消费与旅游观念、饮食与民俗文化的态度和做法上。在消费观念上，选择把多余的钱存起来以备不时之需的学生占了48.6%，采用贷款等按揭方式提前消费的学生占了12.2%，选择有多少花多少的学生占了39.2%。这个表面，注重储蓄的中国传统文化在我们学生身上已经慢慢开始改变，提前消费的势头已经比较严重，传统的消费观念虽然高于提前消费观念，但说明西方文化的影响不能忽视。在选择大学最想去的旅游地时，选择去中国旅游的学生高达85.1%，去西方国家和其他国家旅游的只占了8.4%和6.5%。在饮食方面，选择湘菜的占到了80.9%，选择去（肯德基、麦当劳等西式餐饮）的占到6%，其他中国菜系占了13.1%。在选择最喜欢的节日时，中国的传统节日是比例相当高的，中秋节和元宵节分别占到了65.1%和21.5%，而仅仅只有百分之4.3%和9.1%选择了圣诞节和情人节。综合从这四个方面来看，传统文化对高职学生的影响 是根深蒂固的，其影响远高于西方文化对其影响，但学生的消费观念改变已经受到西方文化的影响，值得注意。

2.2兼收并蓄的生活时尚

主要表现在音乐文化、服饰文化、体育文化和择偶等方面。如果你结婚，你想穿什么样的礼服，90.8%的人选择西方服饰的西装、婚纱，7.2%的选择民族服饰的唐装、旗袍， 3%的人选择了其他。问平时一般听什么样的歌曲，64.6%的人选择不分中西方的流行音乐。对体育项目，最感兴趣的比例如下：乒乓球（25.16%）、拳击（10.44%）、太极拳（29.6%）、跆拳道（34.8%），东西文化对其影响差异不大。在择偶方面，对前段时间网上比较流行的段子 “宁愿坐在宝马车上哭泣，也不愿坐在自行车上微笑”的个人看法时，完全不赞成的占50%，一定程度赞成的占48.4%，完全赞成的也有1.6%，这说明物质至上的择偶观念并不是网上说的那么重要，物质只是其中一个重要因素而已。学院的学生对中西方文化的兼收并蓄，说明来自西方现代生活方式以及一些时尚的东西已经被学生接受，这不能说是学生从洋媚外，只能说明学生即坚守传承中国传统文化的同时，也包容和欣赏西方文化。

2.3影视文化上表现的是认同

在选择观看电影一些问题上，学生选择观看欧美大片的人占72.5%，远高出看国产大片人数（20.2%），看日韩电影的学生也达到了7.3%。而且对西方文化、宗教、政治信仰的了解，90%的学生是通过国外影视。与此相反，我院学生对中外优秀文学作品选择认可程度并不高，甚至有28.7%的人表示都不喜欢。说明文学作品，在高职学生心中，正逐渐被影视文化所取代，也印证欧美等西方国家通过影视来传输他们的价值观和文化的企图。

2.4相互交织价值取向

在价值取向上从仁义、忠孝、自由、民主等方面进行调研。10.5%学生选择仁义，33.4%的学生选择忠孝，34.5%学生选择自由， 22.6%学生选择民主。在利益选择方面，从个人利益与集体利益考虑，有26.2%的学生以国家利益为，有44.7%的人以集体利益主，有18.19%的学生以家族利益为，有10.76%的学生以个人利益为主。

中西方观念相互交织已经在学生价值取向中表现出来，学生一方面比较认同自由、平等、博爱等西方的价值观，另一方面被中国的传统伦理道德观给束缚。

 从上面的分析不难得出，其一，高职学生思想意识形态主体是健康积极向上的，他们对传统文化和价值观念是看重并且继承的，能处理中西方文化间的融合与冲突。其二，在他们的意识形态和价值观念等方面呈现了很多时代的烙印，并且表现出新的变化和特点。

3、需要关注的问题

3.1对马克思主义的信仰认识不足

现在的大学生，很多人都认为他们是 “自我一代”，他们表面上个性十足，富有主见，其实深层次的分析是因为他们是去了理想和信仰，他们不关心国家大事，很少计划未来，缺少独立思考。在问卷中，当回答信仰问题时，信仰佛教学生比选择马克思主义高。通过表2、表3分析可以得到，不管是作为学生干部、共青团员在信仰上，也是一样多数选择了信仰佛教。他们的政治面貌与信仰选择是矛盾的，这个应该值得我们高度关注。

表2 不同政治面貌学生选择

表3 不同职位学生选择情况

马克思主义作为高级意识形态，是我国社会主义意识形态灵魂，如果动摇这个灵魂的意识形态，就完全可能动摇社会主义方向。因此，必须确立马克思主义的科学信仰在高职学生中的地位，通过各种渠道和方式。

3.2对教育制度的认可程度远远低于西方

在问卷中，有问题问到学生更加喜欢那种教育模式和制度的问题时，几乎是没有人选择中国教育制度，比例为2. 3%，居然还低自学成才的5.6%的比例，52.1%学生是选择西方教育制度、40%选择中西合璧教育制度。这让人感到目前我国高等教育在高职院校的在学生心中的地位，说明教育改革的空间还很大，为什么高职学生对教育制度不认可，当然，这个的原因还需深究。

4、相关对策与建议

4.1深化教育改革，更加重视高职学生人文素养和思想政治教育

“牢牢掌握意识形态工作领导权和主导权，坚持正确导向，提高引导能力，壮大主流思想舆论。” [5] [6]总书记为教育改革的指明新方向，确定了教育改革的路径。通过调查发现，高职教育改革聚焦在体制改革方面。只有进行体制机制改革才有可能为教育改革提供制度保障。并且应该在经费、行政、办学体制、考试、招生等各个领域进行机制改革。思想教育应该作为我国思想建设的首要内容。高职院校思想教育既十分重要但又比较难做，尤其是在当前这种条件下。笔者认为可以从四个方面加强建设：1）建设一支高人文素质的教师队伍；2）在以理工科专业为主的学习，应该渗透人文精神，强化人文学科建设；3）育人为先，营造的人文氛围；4）完善评价体系。

4.2注意引导认识宗教及西方影视

防止利用宗教和影视对学生进行文化渗透，可以从以下引导：1）引导宗教和社会主义社会相适应就能正确处理社会主义中的宗教问题，并且要做好宗教认识和教育工作。另一方面，要加大马克思主义的推广，不仅仅是学生，对学生家长和周边的人也要进行推广，提高认同马克思主义。

4.3网络监管，防止不良信息影响高职院校

通过调查发现，学生目前的信息来源的主要通过渠道是网络。因此，必须加强网络监管。不仅要负责对网络的监督、检查，而且要监管外部的网络状况，类似于网监、网络警察的性质。

参考文献

[1] [英] 汤普森. 意识形态与现代文化[M]. 南京: 译林出版社,2005.

[2] 建国以来毛泽东文稿: 第10 册[M]. 北京: 人民出版社,1996:194.

[3] 林钢. 学会和“自我一代”沟通[N]. 中国旅游报,2013-03-27.

[4] 戴旭[EB/OL].http://baike.baidu.com/view/1244474.htm.

[5] 十六大以来重要文献选编:下册[M]. 北京: 中央文献出版社, 2008:684.

[6] 胡锦涛. 坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进, 为全面建成小康社会而奋斗[N]. 人民日报,2012-11-18.

[7] 于永坤. 人格教育: 新时期思想政治教育的要义[J]. 职业圈, 2007,(3).

作者简介

刘彤，男，1986.06出生，硕士研究生，讲师，研究方向：机械密封与思政教育。