高校教育的三个基本着力点

一、提高受教育者的思想政治品德修养

1.所谓思想政治品德修养，既包含了我国国家发展和民族复兴所需要的基本思想意识和政治素质，也包括了我国传统文化中讲的做人的基本道德修养。它是我国社会主义建设过程中对于社会中的最小基本单位——人的基本素质要求，属于精神文明建设的领域。

我们的理想是建设共产主义社会，可是，迄今为止，马克思主义理论对共产主义社会的论述，只是停留在物质的极大丰富上面，那么，对人的意识有没有要求呢？肯定是有的。现在世界上有些国家已经很富裕，可是财富只是掌握在极少数人的手里，还有人贫困潦倒。相反，从历史的经验中我们知道，即使财富贫乏，人们拥有一定高度的思想意识，也能够友好相处，和谐共荣，我国建国初期的社会生活就是很好的例子。可见，思想意识的建设在某个角度来说，是比物质文明的建设更为重要。

我们不愿意一直受穷，于是，暂时把经济发展放到了建设的第一位。事物是螺旋式上升发展的，在不同的社会发展阶段，精神文明和物质文明交替着力发展是正常的。但是，在发展物质文明的时候，并不是说不需要发展精神文明，在力所能及的情况下，还是应该重视的，比如在教育领域。教育本来就是培养人的，不仅要交给受教育者生活技能和谋生的本领，更要教给他们怎样做符合社会需要的有素质的人。像诚实守信、公买公卖、互利共赢等先进的意识修养，是能够促进经济发展的，现实已经证明了这一点。

2.思想政治品德修养是我们教育一直在强调的重要教育内容，可是，毫不客气地说，在教育实践中，由于根本上的教育制度不够成熟完善，它很大程度上流于形式，教育效果自然也不理想。究其原因，一是对于教育内容挖掘不够深入，二是以知识为中心的教育方式排斥了思想政治品德修养教育。

我国有着得天独厚的传统文化，历史沉淀深厚。在个人修养方面，大到修身平天下，小到洒扫庭除、接客端茶，无所不包，只可惜至今没能完善的整理出来，更不用说将之渗透到当代教育领域。随着我国经济建设的飞跃发展，也形成了很多适合当代社会发展需要的成熟先进的意识修养，比如团队合作、利益共享等。没有这些修养，受教育者很难适应社会发展的步伐，以便获得成就甚至跨过生存关。这是时代发展的产物，也是人类逐步走向和谐和协作的标志，亟待需要促使 我们的下一代尽快将它们体现在行动中。

由于我国现行的高校教育招生制度不够完善，初中级教育的本质还是以知识为中心，高校教育也深受其影响。表现为对受教育者的考察主要从学业出发，很少顾及其他，越是档次低的高校，这种现象越是严重。有成功人士说，在其成功的过程中，人际关系的成分约占85%，而专业知识的成分只占到15%，这充分说明个人修养在人生成就中的分量。由此不难看出，我们的教育需要做多大的改进。我们现行教育中，受教育者的思想政治品德修养，很大程度上是在家庭和社会中自然形成的，良莠不齐就不足为怪。未来的学校教育，应当而且必须承担起受教育者思想政治品德修养的大部分责任，而且，全面加强完善和落实我们的思想政治品德修养教育也不是不能做的事情。 

高校教育思想政治品德修养教育制度不健全，主要表现形式为：教育者重视程度不够，受教育者亦不以为然；教育内容"假大空"，严重脱离实际；教育形式以理论灌输为主，呆板单一无趣；教育形式的规范不够成熟，包括对教育者、时间、场所等教育各因素的合理安排和有效利用不到位；有些教材不易操作的实践环节被无视，脱离了设计者的初衷；等等。

3.抓好高校教育阶段受教育者的思想政治品德修养教育，在现阶段的现实教育中需要做到事情很多，比如提高教育双方的重视程度、完善和落实教育制度、挖掘切合生活实际的教育内容、改革教育评价方式等，必须协调、统筹好教育各因素和环节，使之成为环环相扣、相互促进的教育整体。其中尤其要注意的是，教育理论和生活实践的表里关系，最终促使受教育者完成由思想政治品德意识向日常言行修养的转化，进而成为接受过完整素质修养教育的、真正当代意义上的人格健全的个体。

自古以来，道德意识就是产生于人们的日常言行，并为指导人们的日常言行服务的。《庄子》讲"道在人为德"，意思是"道"是万物运行的规律，而"德"是道在人身上的体现，即人顺应万物而生是德，人的言行顺应了万物运行的规律并使本身得到进一步提升，也是德，后人称之为"道德"。可见，道德的产生并不是凭空臆想、硬性规定的，而是遵循自然万物运行规律的。人如何做才能是道德德呢？这正是孔子不断向老子、郯子等人请教的重要原因，也是儒家哲学的主要内容。

孔子时代，生产力水平低下，生产知识简单易学，孔子收徒是为了培养"君子",所谓的"君子"就是言行符合礼的规范的人。《论语》中存在大量的规范人的言行的要求，每种事情落实言行的重点有所不同。比如，"三人行必有我师"讲对待学问的态度，"道不同不相为谋"讲从事政治如何处理矛盾，"见利思义"讲碰到好处时如何处理，"非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"更是直接指导人们的言行类似的论述几乎俯首皆是。说白了，儒家学说提倡"仁义礼智信"，就是教人如何做人，如何规范日常言行使之不违反万物运行规律。最后达到什么程度呢？——"随心所欲而不逾矩",做到了想说什么就说什么，想做什么就做什么，但是，无论如何都不会违背礼，违背万物运行的规律，这就是个体修养能达到的最高境界。

所以，道德、品德、思想意识都是规范言行的，光会说不行，更重要的是言行上的落实。政治上也是，爱国有爱国者的言行，拥护中国共产党领导也有其特定的言行，在日常言行中体现出来才算是真正的爱国爱党。思想政治品德修养教育，要帮助受教育者将先进的意识内化于心，外现于行——这是教育过程，也是教育的终极目标，也是评判教育成功与否的落脚点；要是能使受教育者真正做到 "慎思之，明辨之，笃行之"，这样，我们的思想政治品德修养教育也就成功了。

二、提高受教育者自学能力和实践能力,是学生生存的基本保证

1.自学能力

人类社会发展到今天，庞大的信息数据把人们紧紧相连。面对数量惊人的数据库，面对新知识不断数倍量的飞速增长的态势，知识的学习已经不是一朝一夕能够完成的事情。于是，学校教育由知识为中心转向以自学能力的培养为中心成为必然，这也是未来教育发展的重要转变方向。

叶圣陶先生说："教是为了不需要教"，这句话尤为具有现实意义。关于受教育者自学能力培养的探讨很多，这主要探讨在高校教育的学校教学策划层面如何组织落实。

要善于利用各种渠道使教育双方认识到提高自学能力是知识教育的重要目的之一。当代理想的学校教育中，知识的教学不再是重点，只能作为培养自学能力的一个工具和渠道。不仅受教育者，作为引导者的教育者更应该在教育过程中充分把握住这一点。

课程设置应该立足教育双方的实际情况，围绕自学能力的培养，在设计、组织教学计划时统筹兼顾，形成合情合理、完整有序的规划。实践中，现在有些高校的突出问题是，课堂授课的时间安排过满，受教育者疲于应付，缺乏课外消化和补充的时间，更没有自学的时间，自学能力的培养无从谈起。这是很不科学的。

课堂教学尤其要围绕培养自学能力进行教学设计。教学目标的落脚点，教学过程的设计，教学效果的检测，无一不是从培养自学能力出发，并落脚于自学能力培养。课堂教学的目的不再是固定的现有知识的传授，而是为了引导、督促课外的自学，为自学能力的提高传授方法并疏通渠道。每堂课都应该有相关阅读资料的介绍和阅读重点的要求。

教学评价要善于分析在某一学习领域自学能力应达到的水平，获得在某一门学科某学习阶段的学习兴趣、阅读理解的能力、提出分析和解决问题的能力、联系实际的能力等自学能力形成的内部各因素，以及教育者引导的力度和受教育者精力投入的程度，以便全面客观地评价课程教育在培养自学能力方面的实际状况。

2.实践能力

联合国教科文卫组织曾经指出，二十一世纪的教育应该让学生"学会生活，学会学习，学会合作，学会做事"，这是随着历史的发展，教育的功能不断随之丰富的结果，也是随着社会分工的具体化，纯粹的知识教育已经不能满足社会发展需要的结果。

实践能力包括实践理论能力和实践操作能力，前者指实践问题理论上的解决，后者指实践理论问题在实际操作上的应用。前些年高考试卷中增加了实践能力考察题目，其考察的真正目的在于实践理论能力，其实就是属于"纸上谈兵"一类；将其应用在农业、工业、行政、临床等社会生产实践中解决具体问题，才能算具备了实践操作能力。    

实践理论能力解决的是使用什么手段和方法的问题，实践操作能力解决的是怎样把手段和方法应用于社会实践的问题。实践理论能力是实践操作能力的基础，实践操作能力是实践理论能力的目的，两者相辅相成。现行以知识为中心的教学，既包括学术基本理论也包括学术实践理论，但是严重欠缺实践操作能力的培养内容。

造成这种现象的原因，一是总的教育指导思想不到位，没有从更广泛的角度对实践操作能力培养给予更高度的重视和严格的规范；二是在教育实践中，难以整体上协调实践锻炼所需要的时间、场地、人员、器材等要素，使教育计划中仅有的实践操作能力培养计划形同虚设。所以，许多受教育者反馈，在大学学习的知识没有用，走向社会后必须从头学起。在未来成熟的教育必须解决这个问题，它既是社会发展对教育的高层次要求，也是教育自身发展的方向性需要。

高校教育应该充分重视受教育者实践能力的培养，把它当作一项重要的教育目标来策划落实，使之在教育时间的安排上占有一定分量。由于现在的初中等教育，很大程度上欠缺实践操作能力培养这一课，当前高校教育实践能力培养教育的改革应该注重从需要的细节入手，在增强实践理论能力的同时，大力开拓课堂、校园和社会的实践渠道，做好计划、协调、指导和服务工作，促使受教育者在校学习阶段确实学做一些事情、会做一些事情。

三、满足受教育者精神成长的需求

忽视受教育者的精神成长，是当前教育的一个严重缺陷。满足他们精神成长的需求，帮助他们成长为精神饱满、意气风发、健康自信的新世纪青年，是未来教育不可推卸的重要职责。

教育应该关注受教育者精神成长的探讨不多。笔者以为，所谓的精神成长，指人们在成长过程中获得的生存的精神动力，是愉悦感、满足感、自信心等积极的心理因素长期的积累和沉淀的结果，对良好人格的形成、生存能力的培养有着基础性的铺垫和引导作用。

处在学校体制下的受教育者，他们的身心成长，主要靠教育者的引导，其精神成长状况主要来自于学校的教育和家长的引导，其中，学校的作用是最重要的。如果把学生精神成长的重任完全推给家庭教育，是学校教育的失职。

学生的精神成长需要一个良好、和谐的校园氛围，更需要丰富多彩的学习活动，并且能够在其中得到各方面的锻炼，在心理上收获幸福感和满足感，还要善于悦纳自己。真正的满足，不仅仅来自于知识的获得，更多的是来自于对生活的感悟和认知，还有良好的生活习惯。这需要学校的教育实践能够从培养学生的德智体美全面发展的教育目标出发，妥善合理的安排设计教育计划、内容和步骤，并对教育者的人格修养有一定的要求。在目前的高考招生制度下，高校教育在这方面有得天独厚的优势。

作者简介

谢晨，女，讲师，山东省临沂大学辅导员，主要研究方向教育管理。