1976年1月8日，正是华夏大地寒意料峭的时节，北京的空气里，还夹杂着彻骨的冷意和一种极度压抑的沉重。在地球另一边的美国，联合国总部门前，联合国的旗帜半垂空中，仿佛也在为一颗巨星的陨落而哀伤。面对总部的半旗，一些国家的外交官聚集在广场上，言辞激愤地责问时任联合国秘书长的瓦尔德海姆：“为什么要为中国的一个总理的逝世降半旗致哀？他有什么资格？！”瓦尔德海姆冷眼看了看眼前的人，带着一种尊重和崇敬的语气回答到：“因为他没有一个子女，也没有存下一分钱！如果哪个国家的元首能做到这其中的一条，联合国总部也一样会为他降半旗致哀！”
瓦尔德海姆所说的中国总理，就是我国伟大的马克思列宁主义者，中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军主要创建人和领导人——周恩来。
周总理一生戎马倥偬，为民族解放事业和新中国的建设呕心沥血，奉献了他坚韧而醇厚的一生。他以温文尔雅、不卑不亢、机敏睿智、心系群众的形象，得到了中国人民的永远爱戴和怀念，也得到了国际社会的一致尊敬和敬仰。
对周总理的第一次“认识”，来自小学时的一篇课文。在一次课堂上，当老师问学生们读书的目的是什么时，少年的周恩来沉着而坚毅地回答说：为了中华之崛起而读书！此后，又有《十里长街送总理》等课文相聚增加了我对周总理的认识和了解。在学习了中国近现代史及阅读了一些有关周总理的宣传报道后，对周总理有了更全面的认识。
而系统地深刻了解和认识周总理，却是在《周恩来传》之后。
对周总理的讲述文章，可谓是多如牛毛。但给人的感觉总是“惊鸿一瞥、管中窥豹”，既不全面，也不深刻。而《周恩来传》，是周总理光辉一生的真实再现，更是周总理高尚品德和卓越的领导艺术的全面体现！
在佛家，僧人奉读经书之前，有一道“工序”，就是净手：把手洗干净了，焚上檀香，双手捧着经书，然后再行拜读。我读《周恩来传》，虽无佛家的庄严和凝重，却也是待到夜深人静的时候，闭门谢客，端坐案前，怀着敬重和景仰，以一颗如朝拜的虔诚之心，凝神于字里行间，细细品味，反复咀嚼。
掩卷长思。我仿佛就站在周总理的身边，或者说就是他身边的一员，亲眼目睹了周总理伟大而崇高的一生！我为中国有这样一位伟大而杰出的总理而骄傲，而自豪；我为周总理那博大深邃的宽阔胸怀、机智过人的外交策略、心系人民的真情实意而感动，而沉思。
但，我更看到了这样的总理：严谨求实的楷模。
严谨求实是我党的一贯要求，也是我党的一贯工作作风。而将这一要求和作风发挥到极致的，观遍我党之历史，怕是无一人可出周公之右！
1913年的春天，周恩来只身前往天津求学。面对列强的侵略和凌辱，尤其是北洋政府与日本签署的《二十一条》，更让年轻的周恩来看到了国家的羸弱和破败，让年轻的周恩来再次坚定了自己幼年时“为中华之崛起而读书”的理想。他大声疾呼：“处今日神州存亡危急之秋，一发千钧之际，东邻同种，忽逞野心，噩耗传来，举国骚然，咸思一战，以为背城借一之举，破釜沉舟之计。” “莽莽神州，已倒之狂澜待挽，茫茫华夏，中流之砥柱伊谁？弱冠请缨，闻鸡起舞，吾甚望国人上勿负是期也。”
他于是踏上了漫长的救国征程。
1917年夏，周恩来欲赴扶桑寻求救国之道。临行前，他和同学说：“愿相会于中华腾飞世界时！”但是，中华民族究竟怎样才能实现腾飞的百年梦想？当时的周恩来还不是完全清楚，面对喧嚣一时的“教育救国”、“实业救国”，甚至“军国主义救国”等思潮，周恩来没有完全否认，但也没有完全认可：他始终觉得也许这些并不是彻底解决中国问题的根本之道。而在当时的中国，他无法寻找到自己想要的答案。于是，他把探求救国真理的目光转向了国外。日本，是他探寻救国道路的第一站。
但在明治维新后快速发展起来的日本，周恩来没有寻找到自己想要的答案。失望之余，他将救国的目光再次转向祖国，尤其是在了解了俄国十月革命后，他开始有意识地接触马克思主义。
马克思主义犹如一道闪电，划过了他还懵懂的认识天空。他曾说：“人间的万象真理，愈求愈模糊，——模糊中偶然见着一点光明，真愈觉姣妍。”正是怀着这点光明，他再次回国，积极参与到马克思主义在中国的传播热潮之中。
1920年11月，为进一步研究马克思主义，考察和学习欧洲无产阶级革命斗争的经验，周恩来决定奔赴马克思主义的发源地，法国。他说：“虔心考查以求了解彼邦社会真相暨解决诸道，而思所以应用之于吾民族间者。”
此后，又转赴欧洲工人运动的中心——英国，继续寻求他的救国之道。同年2月，“他回到法国，辨析了工团主义、行会社会主义、无政府主义等各派思潮，终于认定：中国应该走社会主义的道路。”
周总理探求救国理论的艰难旅程，不但为马克思主义在中国的传播做出了卓越的历史性贡献，更充分彰显了他严谨求实的做事风格：不偏听偏信，也不妄自菲薄；不浅尝即止，也不半途而废。他始终坚持着一种严肃谨慎的求实态度，多方考察，联系国情，全面思索。一如古人云：谋定而后动。
1931年12月上旬，周恩来离开上海，到达江西中央革命根据地，以图妥善处理根据地和中央之间的一些认识问题甚至是尖锐矛盾，切实保护根据地的革命果实和未来发展。面对复杂的情况，周恩来没有一味地执行当时党中央的错误路线和决策，而是在深入调查和研究的基础上，逐渐形成了和毛泽东相一致的观念，从而使二人接下了几十年的革命战友的深厚友谊，也最终直接推动了中国新民主革命、民族解放事业、民族复兴等一系列伟大事业的历史进程和快速发展。
可以这样说：周总理的一生，既是奉献的一生，更是严谨求实的一生。在坚持党和人民利益高于一切的前提下，他始终以一种前瞻性的求实精神，严谨地对待自己的工作。在他的身上，始终洋溢着一种“学者型”的治学严谨态度：求真、求实。他没有毛主席那种大气磅礴的具有强烈震撼力的个人魅力，他有别于毛主席的魅力在于——他用一种近乎女性的细腻，事事考虑周全，处处处理妥善，努力不留尾巴，追求尽善尽美。
他不浮躁，也不会轻易动怒。在他的一生中，很少有看到他盛怒的情景。他永远是那么沉着冷静，永远是那么温文尔雅，永远是那么思虑周全。他把一切问题都看清、看透，并给予身边的工作人员以明确的告知。即便是在他生命的最后时刻，他仍不忘处理好自己保险柜里的重要文件，以便不给国家造成损失。
周总理离开我们已经快40年了，40年来，他无私奉献的崇高精神，他严谨求实的工作作风，影响了一代又一代的共产党员，也影响了一代又一代的普通群众。他是历史的巨人，更是时代的楷模；既是中国的福星，更是我们的榜样！
现在，我们正在进行得如火如荼的xxx综合枢纽工程是一座以改善湘江通航为主，并兼有保障供水、灌溉，改善环境、公路交通、发电等多重功能的综合性枢纽工程，是省市“十一五”重大项目。面对总投资高达63亿元，将极大改善滨水区环境、培育高质量沿江风光带，保障生产、生活用水及适应船舶大型化趋势的需要，提升城市品味，增强xxx经济整体竞争力，加快xxx城市群“两型社会”建设步伐的这样一个特大经济工程、环境提质工程和民生工程，我们建设者们又将如何确保工程的优质完成？
答案恐怕只有一个，那就是在始终坚持科学发展观的基础上，认真体会和发扬周总理的严谨求实精神，合理规划，步步落实。
合理规划，就意味着我们必须既着眼于现实需要，又着眼于未来需求，在合理利用投资的基础上，努力做好大局上的统筹安排，细节上的无缝对接：既有蓝图，也要有详细的施工方案。而合理规划，则首先要求我们的规划者深入调研，全面考察，充分预见。
步步落实，就意味着我们必须既着眼于规划蓝图，又必须大力推行具体的施工方案。尤其是在涉及到具体的一些工程事务时，如涉及到民众利益时，更要本着“民生工程”的根本宗旨，切实维护好民众的根本利益，把每一项工作做细，落到实处。
也只有这样，我们的xxx工程，才能最终建设成为一道经济工程、环境提质工程和民生工程！
逝者如斯。面对伟人，在深切缅怀的同时，我们更重要的，是汲取他们的高尚品质和优良品德，并以他为楷模，把它们不断发扬光大，在循序渐进中逐渐生根于我们的思想中，融入于我们的灵魂里，发扬于我们的行为上。只有这样，才能不辜负千千万革命先烈的奋斗和牺牲，才能不辜负于周总理数十载的高风亮节的熏陶，才能不辜负于千千万民众的厚望，真正地把我们的家园建设好，为我们的人民服好务！
我想：这，也许是对周公最好的怀念……
