引言
《诗经》是我国的诗歌总集，共收入诗歌大约为305篇。提起诗经，很多人都会想起六个字，分别是风、雅、颂、赋、比、兴。其中风、雅、颂说的是内容，赋、比、兴说的是手法。它对后世诗文学产生了深远的影响，奠定了我国诗歌文学创作的基础。同时《诗经》作为中国文化经典之一，它也表达了深厚的文化精神和情感。总体来说，《诗经》无论是在写作手法、情感塑造等方面，都对后世，乃至今日的文学创作产生了深渊影响。
一、诗经的文化价值
《诗经》收集了先秦时期的大量的文学诗歌内容，内容涉及文化、情感、军事、民俗，可以视为我国先秦时期的百科全书，且辞藻华美、意韵深远，具有极大的文学价值与历史价值。
（一）《诗经》对于我国民族精神和民族文化方面的价值
《诗经》不只是简单的诗集，它更是我国古代文化史上具有重要意义的典籍。中华民族从古代到周代，基本上形成了独特的民族文化和民族精神，像我们学过的《采薇》，《关雎》，《蒹葭》等其中蕴含了亲情、友情、爱国情等情感，这在《诗经》中有充分的体现，在塑造民族精神和文化上发挥着重要作用。因此《诗经》就成了一部具有民族精神和民族文化的著作。
（二）《诗经》对于我国历史文化以及社会制度方面的价值
《诗经》不仅可以作为文学典籍，它还是历史文化，宗教信仰，政治制度等的艺术表现，是礼乐的一部分。当代贵族人的人格、礼仪、文化素质，当代的礼乐精神，宗教制度等，都在诗经中有着明显的体现。诗经中《小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣, 食野之蘋。我有嘉宾, 鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧, 承筐是将。人之好我, 示我周行。”在礼乐文化方面体现了联络友谊，巩固制度的作用。《小雅·大田》，《周南·芣苢》描述劳动人民从事打猎种田、畜牧和农业生产的劳动情节。
（三）诗经对于我国艺术文化、文学创作方面的价值
《诗经》在现代的教书中流行起来，它既是诗歌，也可以是历史通过文化形式的展现，是具有审美的艺术的社会生活教科书。《诗经》还有文学价值。诗经从编制到流传，奠定了我国诗歌艺术抒情言志的文化传统，是生活世俗的艺术，通过诗歌抒发情感。诗经的文学价值主要表现在思想内容和艺术成就两方面。首先在思想内容方面，《周南·关雎》，《邶风·静女》描述了恋爱中的情侣，有欢乐和幸福的时光，也有分离的痛苦。《秦风·蒹葭》描写的是在剥削阶级社会里，受到礼教的束缚，不能顺利的相爱。这些诗经均抒发了人们实际的情感。其次是在艺术成就方面看，诗经表现的对现实关注的热情，政治和道德意识，积极的人生态度，这些精神对后人的创作影响较大。赋、比、兴的艺术手法也被借鉴到文学创作中。
二、《诗经》文化精神的现代意义
（一）《诗经》蕴含着丰富的爱国主义情感和亲友情
在《诗经》中反映了周代人的爱国主义情感，很多诗歌中书写了诗人的爱国之情，在国家面临外敌的压迫时，抒发保卫国家的热情。周代人的情感根植于故土，将亲情渐渐升为爱国情，诗经中充满了伦理亲情，中华人民的爱国情。这些情感超越了时代，并升华为中华民族的优良传统。它表达的内容没有随着时代的变化而改变，将其爱国情传承下来，成为国家和民族的灵魂和根基。我们当代经济繁荣，社会不断在进步，在很多方面有消极的因素，这需要通过《诗经》中的精神，使人们在道德规范、理想信念、方面发扬传统精神。现代人们在构建和谐社会建设中，就要有爱国思想和历史责任，诗经中的爱国精神、伦理亲情仍需发扬。
（二）《诗经》忧国忧民的忧患意识
《诗经》中人民居安思危的忧患意识，是我国可以发展的基石。忧患意识是关心国家事，忧国忧民的情感，表现出周代人民命运、苦难和爱国的情感。《王风·黍离》“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”
表达了诗人正直强烈的爱国情感和责任感。然而，贵族的诗人关心的基本都是阶级的利益，但他们一定程度上超越了时代，升华对为国家情感。我们在建设和谐社会时，要有一定的忧患意识，居安思危，努力实现中华民族的复兴。
（三）《诗经》中呈现的“中和”观念
中和思想即为中庸与和谐，《诗经》中就大量表现了这种中和思想，我国最早的“中和”精神就来源于诗经，例如诗经中很多诗歌描绘了社会人们与大自然的和谐共生，就蕴含着典型的“中和”思想，这也是中华文化从古至今的核心，影响后世，直至今日。在今天的社会中，无论是文学创作，还是人们日常生活，都十分需要这种思想，这也是《诗经》为后世留下的一项宝贵财富。
三、结束语
《诗经》在继承传统的文化和弘扬民族精神上具有极大的文化意义，它对于后世诗歌文学的发展起到了重要的奠基作用，其中蕴含的文化内涵、精神思想，直至今日都具有十分显著的文化价值。
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