（江西省横峰县第二中学 334300）
中国两千多年的封建文化教育即从读背《三字经》开始，想来是有原因的。学生在读背中领悟知识道理，受到情感的熏陶。“书读百遍，其义自见”，“读书破万卷，下笔如有神”这些是古人总结的确有成效的学习方法。初中语文课程目标要求学生要具有独立阅读的能力，广泛阅读各种类型的读物。课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读各种类型的读物。课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。可见，阅读在语文学习中的地位非同寻常。
“书香轻拂沁心灵，诗行轻涓渗血液”。阅读是学生认生、认识世界的重要渠道。然而，目前学生阅读状况却不容乐观。现在的学生积淀太少，缺乏语文功底，识字量少，阅读量少、写作量少。学生的课余时间被大量的数理化、英语作业占据，还要读各种辅导班，所剩无几的一点可怜时间，就是看看电视，很少看书，或者根本不看书。而语文课堂里学生读书的时间也只有几分钟，大部分时间被老师的烦琐分析和频繁提问占去了。正如苏霍姆林斯基所批评的那样：“学生在课堂上阅读得很少，而关于阅读的谈话却很多。”其实我们知道，任何能力都是学习主体“悟”后“练”出来的，而绝非是“讲”或“听”出来的。
缺少阅读，对语文教学是釜底抽薪；缺少阅读，对学生能力的养成是致使一击。阅读是一种综合吸收，亟应沉潜于其中，“读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。”然而，有些教师不但不鼓励学生读书，而且阻止学生阅读课外书，理由是为了学生能考上重点高中，为了学生的前途。这类教师的做法正是“因为一根树枝，挡掉前面的一片森林。”
越来越多的教师痛感现在的学生文化积淀太少， 文学感受力在下降，知识面越来越窄，无法和教师产生共鸣。文化积淀太少，不但学不好语文，而且妨碍学生个人的成长。文学素养的缺乏会造成人生与社会经验的缺乏。读文学作品，不仅是为了弄懂词语的含义和文法的规律，更要紧的是青少年通过阅读文学，获得一种对善与美的把握和领悟，培养起人类几千年来代代相传的美好心灵美好情操的特殊感受。这是靠心灵对心灵的呼唤，靠感情对感情的激发，靠智慧对智慧的启迪，绝不是靠课文分析所能替代的。青少年如果没有在文学海洋里遨游其心灵是会干枯的。应该让孩子们成为读书人，而不能成为习题人。因此，语文教学中教师应要求学生读诗、背诗、读名著、作书摘、写读后感。充分利用口语交际课堂让学生畅谈自己的看法，交流沟通，互相启发。这种学生间的互动有时要比教师的教育效果好得多。
自然状态下的读书，不去考虑那些深奥晦涩的问题，学生不会把读书看作负担，从而引发他们潜在的读书兴趣，回归读书乐，乐读书的自然状态。语文课堂教学也作相应的改变，多读文，少分析；多感悟，少说教。摈弃满堂灌、满堂问、琐碎分析一统天下的程式化阅读教学。鼓励学生自我思考，既要有理性的分析，也要有感性的体验，从而提高学生的创造力，提高学生学习语文的效率。
“七分文章三分读”，要整体感知文章，拉近学生与文本的距离，就必须反复诵读。文本的诵读要有情有景，方式也应多样。只要认真投入，用心诵读，学生很容易受到文本的感染和教育，整体把握其形式和内容，并在品味语言的过程中亲近文体。如学习郭沫若《雷电颂》这篇散文诗，先指导学生阅读教科书中所附的资料，了解《屈原》创作的时代背景，作者情况以及《雷电颂》在《屈原》中的地位。再播放配乐朗诵录音，让学生从情感上，整体上感知文本内容，依据散文诗的特点，理解风雷电等一些物象的象征意义。
阅读的过程是一个平等交流的过程。任何一篇文章都毫无例外地凝聚着作者的思想感情和智慧心血，作为读者，我们必须循着文字逐渐走进作者的精神世界，去聆听、去触摸、去感受，而同时我们又要走出文本使其升华。阅读作品不仅仅是读懂作品本身，更为重要的是有所感悟。这种感悟不应是浅薄浮华的感觉，而应是一种有灵性的知识。“多读”并不必然地通向“会写”，其中有一个“中转站”，这个“中转站”就是“悟”。虽有“多读”而没有“悟”，最终与“会写”无缘。
语文学习的主体始终是学生、教师的指导只是外因。教师课堂讲课，只能给学生打开一个通向科学的窗口，而学生的阅读才是最重要的，只有学生乐于阅读、善于阅读、坚持阅读，才能让学生扩大知识范围，丰富精神生活，活跃思维启迪智慧。阅读对于学生的发展大裨益。
